وخالفه في ذلك من اقّلد ، أي ( مرجعي ) ، فما هي وظيفتي ؟ بسمه تعالى ؛ يرجع إلى فتوى مرجعه في ثبوت الهلال إذا كان تقليده صحيحاً ، ويعمل على طبق فتواه ، واللَّه العالم . سؤال [ 454 ] ما هو المناط في دخول الشهر الهجري ، هل هو إمكان الرؤية ، بحيث إن الهلال يرى لولا وجود المانع من سحاب وقد مضى على ولادته أكثر من عشر ساعات ، أم لا يكفي ذلك ، بل تجب الرؤية الحقيقية للهلال ؟ بسمه تعالى ؛ تكفي الرؤية التقديرية ، بحيث لولا المانع من سحاب ونحوه لكان الهلال يرى ، واللَّه العالم . سؤال [ 455 ] ما هو السبب في اختلاف العلماء الثقات في مسألة ثبوت الهلال ، وتداول العامة لمسألة ثبوت الهلال ، والتطاول بالنقد الجارح لشخصيات العلماء حول هذه المسألة بالذات . بسمه تعالى ؛ الملاك في ثبوت الهلال عند علماء الشيعة هي الرؤية ولكن بينهم اختلاف في أن المعتبر أفق كل بلد أو أن رؤية الهلال في بلد كاف في ثبوته في سائر البلدان الأخرى المشتركة مع بلد الرؤية في الليل . ولا موجب للقدح في العلماء ، حيث استفاد كل من الفريقين ما اختاره من أدلة الأحكام وليس الاختلاف بينهم أمراً عزيزاً ، ولا عبرة عند علماء الشيعة بمجرد قول الفلكيين في ثبوت الرؤية وعدمها إذا لم تثبت الرؤية بالعين . وفقكم اللَّه لصلاح أمر دينكم ودنياكم . سؤال [ 456 ] بودي أن أعرف رأي السيد الخوئي في حالة تحقق اطمئنان شخصي معتبر ، اعتماداً على معرفة علمية بولادة الهلال في ساعة معينة وإمكانية رؤيته بالعين المجردة ، فهل يجوز لي الاستناد على ذلك الاطمئنان في الصوم والإفطار ؟ بسمه تعالى ؛ إذا حصل الاطمئنان بإمكان رؤيته بالعين المجردة المتعارفة من